Н.А.Морозов / «Христос». Черновики 9, 10, 11 книг.


"История человеческой культуры в естественно-научном освещении".

1933

ЧЕРНОВИКИ НЕОКОНЧЕННЫХ КНИГ НИКОЛАЯ МОРОЗОВА
Подготовлены к публикации группой энтузиастов под руководством С. И. Валянского (Д. В. Калюжный, О. А. Горяйнов, Е. Э. Ермилова) и опубликованы издательством "Крафт+".
Отдельная благодарность Кириллу Люкову, первым разместившим эти материалы в Сети, и Антону (Mollari), за поиск недостающего в архиве Н. А. Морозова.


ОГЛАВЛЕНИЕ

 

 

"Азиатские Христы".(9)

Глава I. Необходимое предупреждение.

Глава II. Странные события, совершающиеся теперь на нашей земле.

Глава III. Неправдоподобные обстоятельства, при которых найдено большинство наших важнейших древне-азиатских книг.

Глава IV. Буддизм в Сибири.

Глава V. Шаманство и буддизм.

Глава VI. Житейско-религиозные обряды пробужденцев.

Глава VII. Гипнотические средства буддийских учителей для поддержания аскетической корпорации.

Глава VIII. Церковная иерархия пробужденцев.


Часть I (или II)

Глава IX Первобытное религиозное чувство человека и детские сказания современных сибирских буддистов.

Глава Х. Буддизм пришел в Азию не с Гималайских, а с Карпатских гор.

Глава XI. Суд над буддийской душой. Буддистские демоны Чой-Жил и Эрлик-Хан. Буддистский ад.

Глава XII. Буддийские боги и их отношения друг к другу и к людям.

Глава XIII. Монгольско-бурятская «Книга Бытия» (Ганджур-Данджур) и ее космогония.

Глава XIV. Космологические представления современного нам тунгусского, бурятского и калмыцкого буддизма.

Глава XV. Несколько мыслей по поводу классического идеизма, материалистической механизации природы и естественнонаучной энергетики.

Часть II

Глава I. Чудеса Востока.

Глава II. Несколько общих замечаний.

Глава III. Буддийские культы в Индии, на Цейлоне и в Индокитае.

Глава IV. Перерождение буддизма в Индии.

Глава V. Книга Даранаты.

Глава VI. Индусская теософия. Брамаизм и буддизм в сравнении с христианством.

Глава VII. Монашеские ордена буддистов и их поразительное сходство с католическими.

Глава VIII. Софистика индусских будистов и ее происхождение от исламистов и христиан.

Глава IX. Буддийская мораль.

Глава Х. Философия индийского буддизма, рассматриваемая в связи с поздней христианской философией.

Глава XI. Первичные воззрения буддистов.

Глава XII. Характеристика наших сведений о Будде.

Глава XIII. Волшебная сказка о перевоплощенце Будителе.

Глава XIV. Современный буддийский фольклор.

Глава XV. Рождение Будды-Христа под именем Гаутамы.

Глава XVI. Некоторые размышления по поводу основателя религии пробужденства.

Глава XVII. Попытка краткого эскиза реальной истории буддизма и общий вывод о его развитии из учения европейских христиан возвращенцев (несториан) V века нашей эры.

Глава XVIII. Все дороги из Царь-Града.

Еще раз о психологии лживости и обмана. Эпилог буддизма.

Часть III

Глава I. Лингвистика - как средство установления реальной истории земных народов.

Глава II. Два основных закона распространения культурных нововведений. (Это простые открытия, которые делаются индивидуально, случайно и сложные, которые появляются эволюционно на базе существующего знания).

Глава III. Зенда-Веста — Святые Вести. История их открытия и образчики их сказаний.

Глава IV. Огромное количество слов явно славянского или отчасти греческого, латинского и даже немецкого происхождения, заключающихся в Зендской литературе.

Глава V. Общие выводы о позднем происхождении «Святой вести» и Парсизма.

Глава VI. Волшебная сказка об авторе Святой вести (Зенда-Весты, по-гречески Евангелия).

Глава VII. Зенд-Веста в характеристике ее современных апологетов.

Глава VIII. Древняя ли это история или просто современная литература гебров - парсов, выработанная под влиянием апокалипсиса?

Глава IX. Персы, парсы и парижане.

Глава Х. Еще о парсах в Индии и о годе Осла.

Глава XI. Общее происхождение всех теософий старого света.

Глава XII. О Сассанидах, Ахменидах, Селевкидах в связи с религией Зороастра.

Часть IV

Глава I. Славяне и Христос.

Глава II. Всякое прозаическое повествование не древнее того времени, когда оно впервые записано.

Глава III. Когда написаны Веды.

Глава IV. Образчики ведических сказаний

Глава V. Браминская теология по европейским представлениям.

Глава VI. Секта Джанов.

Глава VII. Общая характеристика индусских культов.

Глава VIII. Развитие горноазиатских религий под влиянием ислама и современного христианства.

Часть V

Глава I. Суеверия и фокусничества в религиозных культах.

Глава II. Магия в Великой Ромее.

Глава III. Схематический очерк развития спиритизма и оккультизма — в христианской Европе XIX века.

«Голос безмолвия» как высший образчик псевдо-индусской апокрифической религиозно-философской литературы нашего времени.


 

"Миражи исторических пустынь". (10)

ПРОЛОГ.

О погружении старинных построек и их развалин в землю, о их хронической деформации как средстве удостоверения их возраста.

Часть I.

Глава I. Основные законы умственной эволюции человечества.

Глава II. Несколько слов о семитических языках и о их письменности.

Глава III. Первые впечатления от открытия клинописной азбуки.

Глава IV. Еще несколько слов о солнечном — юлианском, о лунном — агарянском, и о солнечно-лунном — мессианском календарях.

Пятой (V) главы нет, да кажется и не было. (Н.А.Морозов)

Глава VI. Два месопотамские гороскопические камня, изображенные в книге Иеремиаса.

Глава VII. Солнечные и лунные затмения в месопотамских клинописях.

Глава VIII. Массивные памятники «старинного» времени. О любви и влюбленности в современной исторической науке. Первые впечатления от находки «Кодекса Амона» — учителя (Аму-Раби) современника Авраамова в Месопотамии.

Глава IX. Общая и частная характеристика свода законов Аму-Раби, современника Авраамова, и поразительно высокий государственный и гражданский строй, существовавший в то время на земном шаре.

Глава Х. АММОН-РАВИН списан с библейского АРОНА (или Моисея), библейские АРОН и МОИСЕЙ с Ромейских АРИЯ и ДИОКЛЕТИАНА, и все старо-Вавилонское царство Амму-Раби (Сумеро-Агадийская династия) с ромейских императоров от Диоклетиана до Гонория.

Глава XI. Арамейские (т. е. древне-сирийские) документы одной арианской колонии, найденные на острове Гезирет Ассуан, считающиеся за древнюю Элефантину.

Часть II.
Волшебная сказка о Великом Вавилоне.

Глава I. Следы библейского арианства в Месопотамии до перехода ее к магометанству. Волшебная сказка о Великом Вавилоне.

Глава II. Волшебная сказка о великой Вавилони и о Суммерийском (Самарийском) и Эламитском (элоимитском, т. е. библейском) влиянии в Месопотамии в глубокой древности. Клинописные религиозные представления.

Глава III. Филологические, географические и чисто логические несообразности наших представлений о древней истории Ирана и Ирака. Волшебная сказка о древне-персидском ( –538, –330 гг.) царстве безбрачников (ахеменидов по-гречески) и лингвистические следы из него в средневековую Европу.

Глава IV. Агарянское искусство в Месопотамии.

Глава V. «Ассирийское царство» между псевдо-минус 2000 и псевдо-минус 606 годом в сравнении с готским владычеством в Италии во времена Одоакра и Теодориховых готов.

Глава VI. Первая попытка выбраться из топкого Месопотамского болота европейских средневековых историков. Страшный повсеместный перепуг от чрезвычайно эффектного появления кометы Галлея весной 837 года и распадение Римской империи Карла Великого на три части от Каролингов к Ахеменидам.

Глава VII. Наглядное изображение теории вероятности. Вторая попытка выбраться из топкого болота историков. Сравнительный ономастический разбор династии Сирийских Селевкидов-Антиохидов и французских Капетингов-Клобучников.

Глава VIII. Третья попытка выбраться из месопотамского болота. Ономастическое сравнение первого периода династии Арсакидов-Портенидов (псевдо –250, –542) Северного Ирана с династией ахеменидов-Безбрачников псевдо-древне-Персидского царства (псевдо –559, –338) и с первым периодом династии Сассанидов-ставленников средне-персидского царства (псевдо +226, +432). Отожествление их всех с Велико-ромейскими автократами от Константина I до Аркадия (+307, +408).

Глава IX. Размышления по поводу предшествовавшей главы. Новые доказательства огромного значения Велико-Ромейского императора Юлиана Философа в развитии средневековой теократии и мистической литературы. Отголоски двух метеоритных катастроф в Библии.

Глава X. Ономастическое сравнение первого периода Парфянских Арсакидов с их вторым периодом. Параллелизм в обоих. Странная ономастика последнего отдела партенидов (Вологецы), хронологические параллелизмы второго периода Сассанидов со вторым периодом Велико-Ромейских царей. Хоз-Рой справедливый — азиатское отражение Юстиниана. Омайяды и Меровинги, Аббасиды и Каролинги. Гарун-аль-Рашид — азиатское отражение Карла Великого. Все старинные сведения об арабских государствах в Азии — испанского происхождения.

Часть III.
Чудеса псевдо-азиатской беллетристики

Глава I. Основной закон эволюции человеческой литературы.

Глава II. Еще немного об арабах. Приключения сына смоковницы. Арабская культура – ромейско-египетская культура. Египетские биографии – романы на надгробиях.

Глава III. Звезда-царица. Библейский миф о разжаловании звездочки «Метки» Овна из цариц весеннего равноденствия. Книга «Эсфирь», комета Галлея 837 года.

Глава IV. Носильщик и три сестры. Образчик французских галантных сказок XVIII века в псевдо-арабском сборнике «Тысяча и одна ночь».

Глава V. Когда и где возник сборник сказок «Тысяча и одна ночь».

Глава VI. Рустем и Зораб. (Образчик поддельных рассказов из царственной книги Шах-Наме)

Глава VII. Песнь о Раме (Рамаяна)

Глава VIII. Наль и Дамаянти (Образчик скелетного романа европейского типа, попавший в Индусскую Мага-Барату)

Глава IX. Библейский спор о боге. Библейская книга Иов, как образчик средневековых представлений о боге.

Глава X. Былины Сундас и Упасундас. Образчик действительно национальных сказаний в индусской Мага-Барате


 

Логика небес и сенсационные находки европейских авантюристов ХIХ века. (11)
(Восточное эхо крестовых походов. С востока ли был свет?)

Часть I. Логика небес.
Общий метод исследования и определения времени старинных документов, содержащих многократные указания на положение планет.

Глава I. Начало астрономических эфемерид.

Глава II. Основной логический разбор находки эфемеридного типа. Диаграмматические изображения времен вступления Сатурна, Юпитера, Марса Венеры и Меркурия в последовательные "знаки Зодиака".

Глава III. Логика Солнца и солнечные календари. Способ определений в старинных эфемеридах не показанных в них долготных перемещений Солнца и история календарей, рассказанная ими самими.

Глава IV. Солнце и планеты. Общий способ определения последовательных положений солнца по последовательным положениям Венеры и Меркурия, и определение по ним календаря, употребленного автором исследуемой эфемериды.

Глава V. Астрономия и астрология.

Часть II. Cенсационные находки европейских авантюристов ХIХ века.

Глава I. Сенсационная астрономическая находка Генри Бругша в Египте, предназначавшаяся сделаться дневником “отца астрономов” Птолемея Александрийского.

Глава II. Подстрочный перевод этой эфемериды.

Глава III. Логика Сатурна по отношению к эфемериде Бругша.

Глава IV. Логика Юпитера.

Глава V. Логика Марса.

Глава VI. Логика Венеры.

Глава VII. Логика Меркурия.

Глава VIII. Логика Солнца.

Глава IX. Общий обзор астрономической осмысленности эфемериды Бругша и определение по ней точного времени гелиоцентрического обращения планет, которыми пользовался вычислитель этой эфемериды.

Глава X. Историко-астрономическая разведка 1 и 2 дощечек псевдо-птоломеевой эфемериды Бругша.

Глава XI. Историко-астрономическая разведка дощечек Бругша.

Глава XII. Историко-астрономическая разведка дощечек Бругша и печальный вывод по поводу этой “находки”.

Глава XIII. Поразительная находка патера Штрассмайера в Месопотамии, предназначавшаяся сделаться предсказаниями “дедушки астрономов” Гиппарха.

Глава XIV. Подстрочный перевод первой таблетты пантера Штрассмайера, помеченной 125 годом от “Царя Аршака”.

Глава XV. Подстрочный перевод второй таблетты патера Штрассмайера, помоченной 137 годом от "царя Аршака".

Глава XVI. Астрономическое определение времени обеих псевдо-эфемерид Штрассмайера и вывод об их подложности.

Глава XVII. Простой ли это подлог или описание схождения всех планет в Деве в 1247 году?

Глава XVIII. Нелепая клинописная астрономическая таблица, приведенная в книге Куглера "Астрономия и звездопоклонство в Вавилоне" под шифром <…>.


 

Летосчисления и календарь (черновые куски). (12)

СЧЕТ МЕСЯЦЕВ В БИБЛИИ ЮЛИАНСКИЙ ИЛИ ЛУННЫЙ?

НАЧАЛО ЛЕТОСЧИСЛЕНИЙ.

История летоисчислений и юлианский календарь, как памятник эпохи Юлиана Философа.

конец Календарей.

ЕГИПЕТСКИЙ КАЛЕНДАРЬ.

Библия и часы.


 вперёд


Оцифровка: См. в начале, и немножко. Размещение: август 2009 г.

Hosted by uCoz